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乡野道师全文结局免费阅读第14章卜卦算魂归(一)

发布时间:2020/3/27 17:47:31热度:

《乡野道师》小说是一本难得的剧情与文笔极佳的现言类的小说,全文讲述:这样按照刚刚的记载下就可以明确的看出应该是阳爻,阴爻,阴爻,阴爻,阴爻,阳爻。...

乡野道师

就这样,四眼就又对着大门外喊了数十分钟,但是始终不见川子魂魄的踪影,随着时间一步步的流逝,我的心也开始纠结了起来,要知道这喊魂一般几分钟就可以完成了,这差不多都快半个小时了,都没半点起色,不得不让我感觉到蹊跷。

要说这魂魄招不回的案例也并不是没有,毕竟有一句话叫万事没有绝对,但却极少,一般招不来魂只有两种可能,一种是魂魄已经被地府在阳世勾魂的阴差发觉,与正常去世人的魂魄一道被锁回地府了。

如果事情真是这样的话,那可就难办了,要知道这地府可不是什么好地方,一旦川子的魂魄被阴差所勾走,我哪怕立刻下阴,也得等到崔判官那里申冤的。

可到了崔判官那里,就必须过奈何桥,喝孟婆汤,这孟婆汤在外行人眼里可能就是一个让你忘掉今生的一切恩怨,好坏,喜怒的。

但实则不然,真正的道人都知道这孟婆汤不仅仅能忘掉前世的一切,更是从魂变成鬼的一个过度,说白了,就是在告诉你喝了孟婆汤就等于成了一个地地道道的鬼了。

唯一可以做的就是去阎罗王那里报道,根据前世的善恶,来判断你的来世是重新投胎转世,还是打入十八层地狱!如果川子真的碰上了这种不幸的事情,那我也没有办法!毕竟这阴间我即使再有本事,也翻不起风浪的!

还有一种就是被某些通灵之物缠住了,这通灵之物有动物也有植物,动物里面最通灵的莫过于狗了,大家应该都知道一到晚上总有些我们无法感觉到的动静,它们便会感觉到。

而在道家种狗也是一种克鬼的动物,如果川子的魂魄在回来的路上,遇到了狗那也是相当难办的。

植物缠魂,前边已经说过了,像柳树就是一种很“钉魂”的树木,这里面除了柳树还有槐树,梧桐树,桑树都是阴气较重的树。

他们缠人的想法不是为了找仆人,就是找人陪自己,因为他们在某些穷山恶水的山林里,忍受了数十年的孤独,对于人他们没有办法,但当他们看到魂的时候,就可以挥发自身阴气克制魂了。让它们来陪自己。

这两种无论是哪种对于招魂来说都是致命的,想到这里,我实在是没办法在干等着了,于是对还在那不停的喊着川子的四眼说:“先不要喊了,我问你,你知不知道川子的生日?”

四眼虽然不知道我为什么叫他停了,不过喊了那么长时间都没有听到我说有什么进展,他也早想歇歇了,听到我这么一说,就急忙把竹竿放在了墙旁边,问我:“知道?咋了。”

我说:“赶紧把川子的生日给我!”

四眼虽然疑惑,不过却没多问,赶紧把川子的生日报给我听了。

之所以问他要川子的生日,是因为我想用川子的生日来测算一下,川子的魂魄到底在哪个方向?丢在了哪?一直回不来?

可能这时有人会问了?生辰八字不都是要精确到分,秒的吗?你咋就问了人家一个生日就能算出来人家的八字了?

我要告诉大家的是不要着急,只根据日算出八字我也不是不能?不过就太浪费时间了,因为要一点点的去推算,万一哪里照顾不到忽略了就又得重来,很得不偿失,但我有一种又快又便捷的方法那就是占仆。

是的,占仆俗称是算卦。说起算卦,相信很多人都会联想到街边小巷那些摆地摊的神棍,但我要申明一点,我们茅山派得弟子与那些骗财得人可不同,茅山派的弟子都是有真本事的。

从第一位开派祖师爷陶弘景开始,茅山派就大力钻研《周易》《易经》等古典书籍了,上千年来,早已总结了占仆方面的高价值经验了,而由于家师是茅山派内门弟子,所以我也有幸学到了这占仆的精髓。

以我目前的能力根据川子的生日加上占仆基本就可以测算出个八久不离十。

打定主意,我也不在耽搁,立刻从里屋把我的卦盘拿了出来,放在了师父的灵位盘处,然后点燃三根香,朝我的师父拜了三拜,希望他的在天之灵能够祝我一臂之力。

拜完师父,我就盘膝而坐到了灵位牌的蒲团之上,入定而去了!

因为卜卦最重要的就是认真,所以在这之前我先给四眼说了一声,让他不要距离我远点,不要打扰我!

之后才从怀里掏出了三枚硬币,将三枚硬币用两手合握在手心里,将意念高度集中,心里不禁得默念着川子得魂魄在哪里,魂魄在哪里。

做完这些,我就开始摇手里的硬币,摇了几下后把硬币往地上一丢,发现一个背面,两个正面,这个在卦像中称之为”爻。

”爻”共分两种,奇数为阳,偶数为阴,而此时背面有两枚硬币就说明是奇数,为”阳爻。”

看到这个结果,我急忙把他记了下来。

然后又依次摇了四次,结果却依次为二枚背,一枚正,一枚正,二枚背,二枚背,一枚正。三枚背,无正,四种结果!

这样按照刚刚的记载下就可以明确的看出应该是阳爻,阴爻,阴爻,阴爻,阴爻,阳爻。

这么一看我不禁皱了皱眉头,因为我算出来了一个屯卦,其中第一个爻就为变卦!

出于习惯我喜欢把卦象凶的阳爻称为“九”,把卦象中的阴爻称为“六。”由下往上数,最下面的叫做“初九”,其次叫“六二”“六三”再接着叫“刘四”“九五”和“上六,其中第一个“初九”是变爻。

找到了本卦,寻找川子魂的的工作算是完成了一多半。

接下来我就要找“变卦”,之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。

而根据刚刚的卦象显示本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻,这样初九就变成了初六,卦象也相应变为比。

也就是说,这次的卜卦,本卦是屯卦,变卦是比卦,变爻在初九,即屯卦最底下那一条直线。这样,我就已经把这一卦算了出来,接下来要做的就是去—解卦了。

说起解卦,我就给大家解释一下这解卦的知识,这解卦可以算是卜卦中最难的一关了,但也是最后一关,即将大功告成!丢丢硬币,做做记录,必然会算出个本卦,然后查看变爻——带叉的老阴和老阳。

变爻出现的情况不同,则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种,这就是整个算卦过程里唯一的难点了,

1、没有变爻:在《易经》中查出本卦的卦辞。根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

2、一个变爻:在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

3、二个变爻:在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主本卦“屯”的变爻,即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》,屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓,利居贞,利建侯。”

翻译成白话为“万事开头难,创业时期困难大,难免彷徨,但只要行为端正,态度执着,便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官,道路曲折,前途光明。结果呢?

《左传》里记载,毕万后来为晋献公效力,灭掉了耿、霍、魏三个小国,献公把魏赐给毕万,于是毕万成了诸侯。

言归正传,当我把五次硬币摇来的结果都跃然纸上后,便对起了卦盘。

只见乾宫的位置,是上乾下艮。

看到这个结果,我不禁皱起了眉头,这上乾下艮所对应的便是天山遁,二爻出世,这个意思也就意味着川子的魂魄,远在天山。且对应乾兑离震巽坎艮坤,则意识千里之远!

这个结果着实在我的意料之外,因为卦象上的乾宫显示川子的魂魄距今既有千里之远,在天山脚下,这个天山当然指的不是真正意义上的天山,而是一个代指,说明川子目前魂魄所待之地与山有关。

只有这乾宫只能说明川子的魂魄大致在那?却并不严谨,剩下我就需要看地支了,这地支在卦盘中比较麻烦,需要在上卦,和下卦之中分辨,这下卦有。

乾(子寅辰),兑(巳卯丑),离(卯丑亥),震(子寅辰),巽(丑亥酉),坎(寅辰午),艮(辰午神),坤(未巳卯)。

而上挂则是,乾(午申戌),兑(亥酉未),离(酉未巳),震(午申戌),巽(未巳卯),坎(申戌子),艮(戌子寅),坤(丑亥酉)

以川子的生日是五四年,五四年是甲午年,且川子属马,今天刚好是七号,根据地支来看,子至午七数,甲逢庚为煞,穿衣是子午相克,寿短,事多阻逆!

岁在甲子,午在赢门,我店的大门朝北,甲逢庚为煞,庚在卦里刚好对应北,这一下我直接看出来了,这川子今天是有血光之灾的!

算到这里,我不禁抬头看了看躺在我里屋的川子,此时的他还是一动不动的,仿佛就像是睡着了一样?不过看似睡着,实则更加虚弱。

看到川子有气无力的样子,我脸上的汗都冒出来了,却也顾不得擦,而四眼在一旁看我如此的认真,虽然着急,却也不敢打扰我!

只得在外面不定的踱步!时不时的朝里屋川子的方向看看,然后继续恢复之前的焦急模样!

我并没有放松警惕,目前乾宫和地支已经看过,剩下的便是五行和六亲。。。…

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乡野道师

命中天煞,孤身一人,茅山拜师,求道驱魔。小山村河中闹鬼,层层挖掘,发现上古巫师,解开村中诅咒之谜。驱魔看风水,斗蛊赶尸,只为行善立功德。然而,这一切的一切,都只是为了解开那一个惊天秘密!

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